新书推荐｜《唐颜真卿书争座位帖（四种合辑）》（历代碑帖法书萃编）

《争座位帖》，是唐代大书法家颜真卿的代表作之一，创作于唐广德二年（764年），颜真卿时年56岁。此帖又称《与郭仆射书》，“郭仆射”即郭英乂。公元763年，唐代宗升任郭英乂为尚书右仆射，封定襄郡王。然而郭英乂为了献媚宦官鱼朝恩，两次把鱼朝恩的座次排在尚书之前，以在百官面前抬高鱼朝恩的地位。为此，颜真卿写下这封书信，向郭英乂表示抗议，严正告诫。《争座位帖》就是这封书信的草稿。此帖自然酣畅地表达了颜真卿激愤的情绪，体现了颜体行书的特点，故而历代评价极高。宋代大书法家米芾在《宝章待访录》中更是称其为“世之颜行第一书也” 。

《争座位帖》墨迹在宋代犹存，被北宋人安师文摹刻上石，是为此帖存世最早、刻工最佳的刻石，世称关中本或陕刻本，原石今藏陕西碑林博物馆，与宋梦英书《张仲荀抄高僧传序》合刊一石两面。后来安氏后人将真迹一分为二，各自流传，今已不存于世。所以今天我们只能从关中本刻石的拓本上领略鲁公此作的风采了。

传世所见宋拓本，第五十三行“出入王命”之“出”字完好绝无涂描者有两本，一为上海图书馆藏何绍基跋本；一为故宫博物院藏翁方纲题签本，原为王存善旧藏。即此次《历代碑帖法书萃编》影印的“四种合辑”中的第一种。

故宫博物院藏宋拓本，“出”字完好无涂描

王存善（1849—1916年），字子展，浙江仁和（今杭州市）人，室名寄青霞馆、知悔斋，晚清时期曾在厘务总局、招商局、汉冶萍公司任职。其家世有藏书，共达二十多万卷。王存善不仅富藏书、喜校书，而且碑帖收藏也十分精善，其中最为著名的有宋拓绍兴国子监本《淳化阁帖》（今分藏于上海图书馆和美国弗利尔美术馆）、宋拓《唐欧阳通书道因法师碑》（今藏故宫博物院）等，曾编著有《宋拓〈绛帖〉目》《知悔斋存书总目》等书。

对于关中本《争座位帖》刻石在宋代以来的传拓情况，启功先生有深入的研究与论述，曾经两次撰文为影印本撰写说明。启功先生在文章中详细介绍了《争座位帖》的创作背景、艺术特点、流传经过，可谓面面俱到。在论述关中本宋拓本时说：

文中提到的“故宫藏一剪装小册”，是启功先生的最爱，先生在故宫鉴定之时，曾多次心赏。可惜因种种原因，此帖当时并未影印出版。近年，启功先生当年留下的说明手稿两种重新进入公众的视野。《历代碑帖法书萃编》编辑组对两个版本的手稿加以整理，略作调整，排印在书末。并将先生喜爱的故宫博物院藏宋拓《争座位帖》王存善本原大影印。这是此本《争座位帖》首次被全文影印，为此帖的版本研究提供了宝贵资料。

启功先生为《争座位帖》所作说明之一

启功先生为《争座位帖》所作说明之二

本次影印拓本三种，除故宫藏宋拓本之外，另两种为启功先生旧藏明拓本，“裂冠毁冕”之“冠”字首点不连左侧石花。其一为先生所撰说明中提到的“翁同龢旧藏本”。另一本有义门（何焯）题签，开本较为宏阔，更能体现原帖的章法面貌。

启功先生旧藏明拓本《争座位帖》之一，翁同龢题跋、启功题签

启功先生旧藏明拓本《争座位帖》之一，拓本首开

启功先生旧藏明拓本《争座位帖》之二，义门（何焯）、启功题签

启功先生旧藏明拓本《争座位帖》之二，拓本首开

启功先生收藏碑帖，秉持着文人“存精寓赏”的传统，不一味追求早本，而是更加讲求拓工，以助书兴。他自藏的这两本《争座位帖》浓墨重拓，墨色黝黑乌亮，正是拓工精绝、字口生动的典型代表。

启功先生在说明中提到：

我曾按文义临写一卷。帖中原来圈涂删改之字，亦俱临出，在删去的字旁各加两点，以示诸字不在正文之中。也附印册尾，供通读帖文的参考。

按照这样的想法，我们此次一并影印了启功先生1986年秋所临摹的一卷《争座位帖》，此卷为先生自存者，即文中所言“按文义临写一卷”。是为“四种合辑”中的第四种。

启功先生临《争座位帖》卷首

启功先生临《争座位帖》卷尾与先生所撰写的说明

启功先生临本的语序与通行本略异，使人读来顿觉顺意。先生在临本卷尾跋语指出，“颜鲁公无意与郭英乂争辩，应留平原字迹而重排为文”，更见妙论。我们在为前面三种拓本制作释文时，即沿用启功先生临本的文辞顺序，俾使更为合理又全书统一。个别字的释读，同时参考了《金薤琳琅》《全唐文》等书的著录。对于原帖中残损之字，以“□”圈出，被作者勾圈删除之字，外加“（）”。拓本装裱时产生的错简，亦加注按语说明。“四种合辑”的出版，可使读者在临书之余，体会先生对《争座位帖》之见解，有益于书法理论与实践的共同提高。

在印刷装帧工艺方面，本书沿用《历代碑帖法书萃编》丛书的设计，大16开，全书图版80面，采用157克特种纸全彩印刷，质感柔和不反光。书脊采用中空设计，可180度展开摊平。

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