风云变幻十六国，三燕龙城几春秋 ——《龙城春秋：三燕文化考古成果展》

内容简介

本书是辽宁省博物馆举办的“龙城春秋——三燕文化考古成果展”的图录，展示了金银器、陶器、铜器、铁器、玻璃器、墓葬壁画等精美多样的遗物，介绍了慕容鲜卑的发展历史，涵盖了农业、军事、日常生活、文化交流等方方面面，包括汉文化、西域文化、胡人文化、佛教文化等。

自1956年首次在辽宁北票房身村发现慕容鲜卑墓葬以来，经过六十多年的考古工作，前燕袁台子壁画墓、北票喇嘛洞墓地、后燕崔遹墓、北燕冯素弗墓、三燕龙城的发掘，使得三燕文化的研究成果日益丰富，对研究慕容鲜卑乃至魏晋十六国时期北方的历史具有重要意义。

三燕文化

曹魏初年，鲜卑慕容部首领莫护跋率其诸部入居辽西。其孙涉归时，再迁辽东北。西晋太康十年（289年）涉归之子慕容廆又迁回徒河之青山，元康四年（294年）移居大棘城。东晋咸康三年（337年）慕容廆之子慕容皝在棘城自称燕王，史称前燕。咸康七年（341年），慕容皝于柳城之北、龙山之西筑龙城，第二年迁都龙城。永和六年（350年）二月，前燕南下中原，龙城为留都。太和五年（370年）十一月，前秦攻陷邺城，前燕亡。太元九年（384年）正月，慕容垂建后燕，隆安元年（397年）三月慕容宝弃中山退守龙城。义熙三年（407年），高云、冯跋杀慕容熙于龙城，后燕亡。高云、冯跋建北燕。北魏太延二年（436年）五月，占领龙城，北燕亡。

在这二百多年间，辽西地区多民族错居杂处，其中慕容鲜卑与汉文化的交流与融合，是贯穿这一历史时期的主线。“三燕文化”即指在此背景下形成的以今朝阳为分布中心，以慕容鲜卑为主体，在汉文化影响下，同时也吸收了匈奴、乌桓、夫余、高句丽、拓跋鲜卑等多种文化因素，特征鲜明，内涵丰富的慕容鲜卑及其所建前燕、后燕，鲜卑化高云和冯跋所建北燕的魏晋十六国时期考古遗存。